Agus an chathair maisithe i ndath dearg agus glas do shéasúr na saoire, ba chosúil gur am oiriúnach a bhí ann smaoineamh ar an gcaoi ar bhain na dathanna seo leis an Nollaig, conas a tháinig gorm agus bán mar dathanna oifigiúla Hanukkah, agus cén siombalachas dubh, glas agus dearg a bheith acu le linn Kwanzaa.
Sábháil Bioráin é Féach Tuilleadh Íomhánna Creidmheas: Imoibrí Taylor
Dathanna na Nollag: Dearg agus Glas
Tá baint ag tábhacht na Nollag leis an dath glas leis an gcrann síorghlas, a fheictear mar shiombail d’aiséirí Chríost agus den bheatha shíoraí. Maidir leis an teaglaim de ghlas agus dearg), tá cúpla teoiric ann.
Smaoineamh amháin is ea go bhfuil baint ag na dathanna le fearais dhrámaí rúndiamhair na Nollag, ar oiriúnuithe amharclainne coitianta iad ar scéalta agus téamaí Bhíobla a rinneadh san Eoraip mheánaoiseach. Ar an 24 Nollaig gach bliain, bhí sé traidisiúnta an dráma Paradise a dhéanamh, scéal Titim Ádhamh agus Éabha ó Eden. Chun an dráma seo a dhéanamh, is léir go mbeadh crann úll ag teastáil ó dhuine - nach mbeadh chomh furasta sin a dhéanamh i ngeimhreadh na hEorpa - mar sin d’úsáidfidís brainse de chrann giúise agus é a chrochadh le húlla. Ba mhaisiú séasúrach móréilimh é seo sa Ghearmáin (fiú tar éis don Eaglais toirmeasc a chur ar na drámaí rúndiamhair as ábhar morálta amhrasach éigin), ag réiteach na slí don chrann Nollag maisithe agus do cheangal na dathanna dearg agus glas le linn na Nollag.
Feicimid dearg agus glas freisin i bhflóra an gheimhridh. Coitianta san Eoraip, is planda síorghlas é cuileann le caora dearga a thagann chun cinn sa gheimhreadh. Baineadh úsáid as a dhuilleoga géara bioracha chun tagairt a dhéanamh do choróin dealga Chríost, agus deirtear go léiríonn na caora an fhuil a dhoirteadh Críost ar an gcros. Ionchorpraíodh Holly i maisiú poiblí na Nollag san Eoraip (in éineacht le eidhneán, giúis agus crainn shíorghlasa eile) ó na Meánaoiseanna. Is breiseán dearg agus glas níos déanaí iad Poinsettias le traidisiún na Nollag, cuid de cheiliúradh Nollag Mheicsiceo ón 17ú haois, agus a thug Joel Poinsett, Ambasadóir go Meicsiceo chuig na SA den chéad uair in 1826.
Is iontráil eile le déanaí ar chairt dathanna na Nollag é culaith dhearg Santa Claus. Meascán de finscéalta móréilimh faoi Naomh Nioclás (Sinterklaas san Ollainnis), Athair na Nollag, an dia Lochlannach Odin, agus an leanbh Críost a thugann bronntanais (Christkindl i dtailte na Gearmáine, a tháinig chun bheith ina Kris Kringle i Meiriceá), tháinig Santa Claus i mbéal an phobail. bronntanais a thabhairt do leanaí an Iarthair le dhá chéad bliain anuas. Ba é an chuma a bhí air anois - bolg rotund, féasóg bhán, culaith bearrtha fionnaidh dhearg - cion an chartúnaí Thomas Nast den chuid is mó, a rinne léiriú bliantúil Santa don chlúdach de Harper's Weekly ag tosú i 1863. Ar dtús, thug Nast tan do Santa oireann, ach go luath aistrigh sé go dearg. (Bhí Santa Nast bunaithe i bpáirt ar luathléaráidí d’Athair na Nollag, a léirítear go minic i róbaí glasa bearrtha le fionnaidh bán.) D’éirigh Santa, a raibh clúdach dearg air, go íocónach, go háirithe tar éis do chorparáidí éagsúla mar Coca-Cola an íomhá a leithreasú dá bhfógraí ag tosú i na 1930idí.
brí uimhir 111
Sábháil Bioráin é Féach Tuilleadh Íomhánna Creidmheas: Eilimint5 Digiteach
Dathanna Hanukkah: Gorm agus Bán
Is é an míniú soiléir ar an mbaint atá ag gorm agus bán le Hanukkah ná gurb iad seo na dathanna ar bhratach Iosrael. Go deimhin, tá brí ar leith leis na dathanna náisiúnta seo le linn Hanukkah toisc go ndéanann an saoire comóradh ar bhua na nGiúdach i gcoinne an Rí Seleucid Antiochus sa 2ú haois BCE, inar éirigh na Giúdaigh i gcoinne a gcleachtas reiligiúnach agus forghabháil a dTeampaill a thoirmeasc.
Ach tá cúis ann go bhfuil an bhratach gorm agus bán - tá athshondas domhain ag na dathanna seo sa traidisiún Giúdach. Déantar cur síos i Leabhar na nUimhreacha ar an seálta urnaí Giúdach, nó tallit (pronounced ta-LEET), mar a bhfuil snáithe amháin daite le cineál áirithe gorm ( tekhelet ) agus trí shnáithe bán i measc na n-imeall ag na coirnéil. Léiriú coiníneach ar an treoir seo is ea tekhelet is é gorm dath na bhflaitheas agus nochtadh diaga. In aimsir Iosrael, tekhelet rinneadh an ruaim as cineál seilide, agus d'úsáid na hardranganna é mar ruaim le haghaidh éadaí agus dílseacháin. B’fhéidir trí ordú a thabhairt maidir le húsáid an ruaim chostasach agus rarefied seo, fiú amháin i méid chomh beag agus a bhí i gcás ceithre snáithe cúinne, gur tugadh stádas speisialta don tallit. Ba é bán an dath eile mar gheall ar a naisc shiombalacha le íonacht agus glaineacht (codanna tábhachtacha den tSabóid, ar ndóigh). Theastaigh ó bhaill luatha na gluaiseachta Zionist go sainráite aeistéitiúil an tallit agus bratach Iosrael á dhearadh, agus sa deireadh shocraigh siad ar an dearadh gorm agus bán atá ar eolas againn inniu. Bhí tionchar ag an dearadh seo, ar a seal, ar an gcaoi a maisíonn Giúdaigh le haghaidh laethanta saoire, ós rud é go dtí an 20ú haois, ba é an príomh-mhaisiú do Hanukkah ná lampa álainn miotalóireachta Hanukkah, nó menorah.
Sábháil Bioráin é Féach Tuilleadh Íomhánna Creidmheas: Getty Images
Dathanna Kwanzaa: Dubh, Dearg agus Glas
Saoire le déanaí é Kwanzaa, a tosaíodh i 1966 mar cheiliúradh ar oidhreacht na hAfraice-Mheiriceá. Ag glacadh a chuid smaointe ó chultúir thraidisiúnta na hAfraice, leagann Kwanzaa béim ar luachanna cosúil le chéile, cruthaitheacht, féinchinneadh agus creideamh. Tá comhlachais ar leith ag na dathanna glas, dearg agus dubh: tugann glas le tuiscint talamh na hAfraice agus dóchas don todhchaí; tagraíonn dubh do dhath craicinn mhuintir na hAfraice, agus comharthaíonn dearg fuil sinsear na hAfraice, a caitheadh i bhforéigean ar mhaithe le saoradh na nglún. Tá na dathanna seo ag teacht leis na teicstílí beoga traidisiúnta Afracacha a úsáidtear i gceiliúradh Kwanzaa. Leithreasaíodh gluaiseacht Náisiúnach Dubh Marcus Garvey freisin dearg, glas agus dubh.
Le linn na seacht lá de Kwanzaa, lasann ceiliúraí coinneal nua amháin in aghaidh an lae, trí dhearg, ceann dubh agus trí uaine, gach ceann acu ag léiriú luach difriúil, a phléitear ansin. Tá siombailí eile ann freisin: torthaí agus glasraí, chun an fómhar a léiriú; placemat tuí Afracach, chun ceardaíocht thraidisiúnta a thabhairt chun cuimhne; cluas arbhair, a léiríonn torthúlacht agus atáirgeadh; an kinara, nó coinnleoir, ag siombail na sinsear; an cupán aontachta; agus bronntanais, a thugtar do leanaí chun éacht agus fás a lua.
Cibé rud a bhfuil tú ag ceiliúradh an geimhreadh seo (cén fáth nach dtéann tú chuig an trifecta?), Bíodh saoire iontach agat, agus déan tú féin a théamh i bhfianaise an eolais ar stair do thraidisiún féin.
